Plongée entre les vagues de la mer cristalline et les montagnes, la Sardaigne renferme en son sein un mystère millénaire. Gardien d’anciens témoignages de la civilisation humaine, l’île est parsemée d’énigmatiques nuraghes, de mystérieux puits sacrés, d’imposants temples et de spectaculaires tombes de géants.
La visite de ces sites archéologiques offre une expérience unique aux touristes, capturant leur intérêt avec le charme de l’inconnu et la riche histoire millénaire de la Sardaigne.
Découvrons ensemble les sites archéologiques suivants :
- Nuraghe Losa;
- Nuraghe Tanca Manna;
- Sur Nuraxi à Barumini;
- Village nuragique de Tiscali;
- Puits sacré de Sainte-Christine ;
- Puits sacré Sa Testa;
- Domus de janas;
- Tombes des géants.
Nuraghe Losa
Les nuraghes sont des fortins caractéristiques de la Sardaigne préromaine, principalement en forme de tour tronco-conique avec porte architrasta et couloir d’accès à une seule chambre circulaire intérieure couverte de dôme à anneaux concentriques.
Le nuraghe Losa, dans la commune d’Abbasanta dans la province d’Oristano, est un monument nuragique remarquable et bien conservé.
Le donjon du nuraghe remonte au XVe-XIIIe siècle avant J.-C., tandis que le bastion, l’anténature et les murs datent du XIIIe – fin du XIIIe siècle avant J.-C. Malgré une diminution dans l’utilisation du site pendant le premier âge du fer, il ne fut pas complètement abandonné. Il existe des preuves suggérant également une utilisation à des fins funéraires aux VIIe et VIIIe siècles après Jésus-Christ. Construit entièrement en roche basaltique, le nuraghe Losa présente un donjon central et un bastion trilobé, entouré à son tour d’une antemurale. Le complexe nuragique, y compris le village, est entouré d’une enceinte légèrement ellipsoïdale de 172 x 268 mètres.
Les premières fouilles, menées dans les années 1880, ont été suivies par une série de campagnes dans les années suivantes, qui ont mis au jour de nouvelles structures et le village environnant. Plus tard, dans les années 50 et 70 du XXe siècle, des fouilles et des interventions de restauration ont été menées, permettant à la structure de devenir visitable.
De 1989 à 1994, de nouvelles enquêtes ont été menées sur le donjon et le bastion.
Situé à 304 mètres d’altitude sur un plateau de roche basaltique près du centre habité d’Abbasanta, le nuraghe Losa est bien visible le long de la SS 131 Cagliari – Sassari, près de l’embranchement routier pour Nuoro – Olbia (SS 131 bis). A proximité se trouvent également les restes d’une tombe de géants.
Nuraghe Tanca Manna
Le nuraghe Tanca Manna, situé à Nuoro, est une imposante structure mégalithique datant
à l’âge moyen du bronze.
Niché dans le parc nuragique du même nom, il offre une vue panoramique spectaculaire sur le mont Ortobene et la ville. Caractérisé par un dôme à thòlos, le nuraghe est construit principalement avec des roches granitiques et avec des maçonneries composées de blocs bruts de granit.
Un dôme à thòlos est un type de structure architecturale en forme de dôme ou de demi-dôme, couramment utilisé dans l’architecture antique, en particulier dans la Grèce antique.
Le terme « thòlos » vient du grec ancien et signifie dôme.
Ce type particulier de dômes étaient souvent utilisés pour couvrir des édifices d’importance cultuelle ou funéraire. Leurs principales caractéristiques comprenaient une forme hémisphérique ou semi-sphérique, souvent construite sur un tambour cylindrique ou polygonal. Ces structures pouvaient être faites de pierre ou de brique, et parfois décorées de colonnes ou d’autres sculptures architecturales.
En général, les dômes à thòlos sont considérés comme l’un des traits distinctifs de l’architecture grecque antique et ont influencé le développement de l’architecture ultérieure dans tout le monde méditerranéen et au-delà.
À l’intérieur de la chambre du Nuraghe Tanca Manna se trouvent deux niches opposées, dont l’une est endommagée par des vandales. Les fouilles de 2005 dans les environs ont révélé plus de 150 cabanes nuragiques, nécessitant des interventions de restauration pour consolider la base de la structure. Ce nuraghe ne représente qu’un des nombreux monuments mégalithiques qui parsèment le territoire de Nuoro et de la Barbagia, témoignage de la forte présence de la civilisation nuragique dans cette partie de la Sardaigne.
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Sur Nuraxi à Barumini
Sur Nuraxi, également connu sous le nom de village nuragique, est situé à Barumini, dans la province Sud-Sardaigne. Construit autour d’un nuraghe quadrilobé du XVIe au XIVe siècle avant JC, le site s’est développé entre les XIIIe et VIe siècles avant JC, devenant l’un des plus grands villages nuragiques de l’île. La structure la plus ancienne du nuraghe comprend une tour centrale à trois chambres superposées, construite avec des blocs de basalte entre les XVIIe et XIIIe siècles av.
Dans le bronze tardif, quatre tours ont été ajoutées autour de la tour centrale, reliées par un mur-rideau avec une galerie supérieure, toutes donnant sur une cour intérieure avec un puits. Pendant l’âge du fer, le complexe a été entouré d’un rideau pentalobé.
Le nuraghe reflète une structure sociale complexe, avec des murs faits de blocs superposés pour indiquer une certaine hiérarchie. Les portes et les fenêtres étaient conçues pour la fonctionnalité, avec des linteaux plus épais au centre pour distribuer le poids.
Les principales fonctions comprennent la surveillance des champs et le rassemblement social. Le village autour du nuraghe, avec une cinquantaine de cabanes, servait diverses fonctions, y compris des réunions du chef et des assemblées. Au cours des fouilles, d’importantes découvertes ont été récupérées, confirmant qu’il a été habité en permanence jusqu’au Ier siècle avant Jésus-Christ.
Le site est classé au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Village nuragique de Tiscali
Il s’agit de deux villages différents, le premier composé de quarante structures, situé sur une pente raide, indique la présence de terrasses artificielles. Les cabanes, de taille modeste, ont une forme circulaire ou ovale allongée, avec de hauts murs fins construits avec de petites pierres et du mortier de boue. Le second village comprend une trentaine de cabanes, dont vingt-neuf sont adjacentes à la paroi de la doline et présentent des formes rectangulaires ou carrées, nettement plus petites que celles du premier village.
Ces installations pourraient avoir été utilisées comme entrepôts pour les provisions ou comme abris pour animaux. Dans le village, des céramiques nuragiques ont été retrouvées avec d’autres découvertes datant de la période romaine, mais en quantité limitée. Construit au cours de l’âge nuragique (XVe/XIVe – IXe/VIIIe siècle avant J.-C.), fréquenté et rénové pendant l’époque romaine (IIe/Ier siècle avant J.-C.), le site a probablement été fréquenté également pendant l’âge pré-nuragique.
La montée vers le village de Tiscali est difficile et difficile, mais pas difficile et il est recommandé de prendre part à des visites guidées.
Puits sacré de Santa Cristina
Le sanctuaire nuragique de Santa Cristina, situé à Paulilatino, dans la province d’Oristano, comprend un temple à puits et un nuraghe monotorés. Le puits sacré, construit au XIe siècle avant JC, est entouré d’une clôture elliptique et présente une échelle de vingt-cinq marches qui se rétrécit vers le bas. La cellule circulaire, haute de près de 7 mètres, est construite avec des blocs de basalte usinés avec précision.
La structure aurait pu avoir une fonction d’observatoire astronomique, reflétant la lumière lunaire tous les dix-huit ans et demi. Bien que certains doutes aient été soulevés, sa bonne conservation et l’importance archéologique du site sont indiscutables. Un puits sacré est une structure archéologique typique de l’âge nuragique en Sardaigne, caractérisée par un puits construit en pierre et utilisé à des fins rituelles et religieuses.
Ces puits étaient considérés comme sacrés parce qu’ils étaient souvent associés à des pratiques rituelles liées au culte de l’eau ou à des croyances religieuses locales. Ils ont été trouvés dans divers sites archéologiques en Sardaigne et sont considérés comme des témoignages importants de la culture nuragique et de ses pratiques spirituelles.
Puits sacré Sa Testa
Le Puits Sacré de Sa Testa, à Olbia, est un monument archéologique important découvert dans les années 30 par des bergers en quête d’eau le long de la route d’Olbia à Golfo Aranci. Construit avec des blocs de granit et de schiste, il présente une cour circulaire, une entrée trapézoïdale et un escalier menant au thòlos (demi-upole) où se trouve la source.
Sa datation est incertaine, mais on pense qu’elle remonte à l’âge du bronze final. Les objets trouvés comprennent des fragments de tasses et des objets en bronze. La période phénicienne-punique est témoignée par des fragments de céramiques retrouvées et par une statuette en bois de genévrier, interprétée comme un xoanon. Les vestiges romains comprennent des vases et des amphores, aujourd’hui conservés au Musée archéologique national de Cagliari.
Un xoanon est une statue sculptée en bois brut représentant une divinité. Ces statues étaient généralement utilisées dans la Grèce antique et étaient souvent placées à l’intérieur des temples comme objets de vénération.
Le Puits Sacré de Sa Testa est proche du port industriel d’Olbia le long de la route qui mène de la ville au lido de Pittulungu.
Le domus de janas
Les domus de janas sont des tombes préhistoriques creusées dans la roche, répandues en Sardaigne du Néolithique récent à l’âge du bronze ancien, à l’exception de la Gallura. Plus de 2400 tombes ont été découvertes jusqu’à présent, souvent reliées entre elles formant des cimetières souterrains.
Le terme « Domus de janas » se traduit par « maisons des fées » en italien, car les janas sont des figures mythologiques féminines. Les premières tombes remontent au IVe millénaire avant J.-C., avec la Culture de Saint Cyriaque, et se répandirent avec la Culture d’Ozieri (Néolithique final 3200-2800 avant J.-C.) sauf dans la Gallura. Les gens de culture Ozieri adoraient le Soleil, le Taureau, la Lune et la Déesse Mère, avec des figurines retrouvées dans les tombes et les lieux de culte.
La culture de San Ciriaco est un important phénomène archéologique de la fin du néolithique en Sardaigne, actif entre 4400 et 4000 avant JC. Il tire son nom de San Ciriaco, localité à Terralba, Oristano. Caractérisée par des objets céramiques décorés et des outils en pierre, elle met en évidence des habitations circulaires et des pratiques funéraires. Cette période révèle une société complexe avec une économie agricole et de chasse, ainsi qu’une profonde spiritualité.
Les archéologues estiment que les domus les plus complexes suivent un dessin constructif unitaire, avec un plan en forme de T ou de croix. L’accès se fait par un long couloir qui mène à une anticelle, puis à la cellule centrale et enfin aux cellules funéraires.
Les cultures prénuragiques successives utilisèrent les domus de janas et certaines d’entre elles furent occupées même pendant la Civilisation nuragique et à l’époque historique. Un exemple remarquable est la nécropole de saint André Priu à Bonorva, également utilisée à l’époque romaine et plus tard comme église pendant la période byzantine, quand elle fut décorée de fresques représentant des histoires de la Vierge, du Christ et des apôtres.
Les tombes des géants
Les tombes des géants sont caractérisées par une chambre funéraire de 30 mètres de long et 3 de haut, à l’origine couverte d’un tumulus ressemblant à un bateau renversé. La partie avant de la structure est délimitée par un demi-cercle, symbolisant les cornes d’un taureau, avec au centre une stèle haute jusqu’à quatre mètres, finement sculptée et avec une petite ouverture à la base.
Au cours des siècles, la structure a subi une évolution architecturale, passant du type dolmenico au type à rangées avec maçonnerie horizontale et enfin à l’isodomia, avec l’ajout de portes centrales architrasti ou obtenues en plaque trapézoïdale.
L’isodomia est un terme utilisé en architecture pour décrire une technique de construction dans laquelle les pierres ou les briques sont disposées en rangées horizontales de hauteur uniforme. Cette technique donne régularité et uniformité à la structure et est souvent utilisée pour créer un aspect esthétique agréable.
Les tombes des géants servaient de lieu d’hommage aux défunts de la communauté, accueillant sans distinction de rang les dépouilles des morts. Au fil du temps, elles ont été utilisées comme ossuaires pour abriter les squelettes des défunts, probablement scarifiés avant l’enterrement, comme l’indiquent les traces trouvées sur les os. Les cultes liés à ces tombes sont associés au dieu Taureau et à la déesse Mère, reflétant le principe de la renaissance liée à la mort dans le cadre du cycle de vie.
Les tombes des géants se trouvent dans toute la Sardaigne, mais elles sont particulièrement concentrées dans la partie centrale de l’île, où l’on en compte environ la moitié, soit près de 400 tombes. En effet, jusqu’en 2003, 800 tombes de géants étaient connues. Certaines des plus intéressantes se trouvent à Capichera, Lì Lolghi et Coddu Vecchju, près d’Arzachena, de Madau, près de Fonni, et de Tamuli, près de Macomer.
La tombe la plus ancienne, appelée Su Cuaddu ‘e Nixias, se trouve sur le territoire de Lunamatrona (Sud – Sardaigne). Construite dans les 1700-1600 avant J.-C., c’est un rare exemple de tombe des géants avec une stèle centinate dans le centre-sud de l’île.
Les tombes des géants sont présentes dans différentes zones de la Sardaigne, subdivisées par province : Cagliari, Nuoro, Oristano, Sassari et Sud Sardaigne.
Comment se rendre aux sites archéologiques
Avant de visiter les sites archéologiques en Sardaigne, il est conseillé de s’informer auprès des autorités locales des municipalités concernées, car ces sites sont répartis dans toute la région.Certains peuvent être visités toute l’année, d’autres seulement pendant les mois d’été.
Copertina: Unspalsh
