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A la découverte des plus importants ghettos juifs italiens

De la naissance des « ghettos » juifs à la commémoration de la Shoah

La communauté juive, tout en représentant un pourcentage très faible de la population italienne, a été présente sans interruption dans notre péninsule depuis environ 2200 ans. Dans l’ancienne Rome, approximativement dans le 4 a. C., sur un total de 800.000 personnes on estimait qu’il y avait 40.000 juifs. En regardant quelques millénaires plus loin, nous nous rendons compte que sur un grand nombre d’habitants, il n’y avait que dix mille juifs de plus. Ce nombre était destiné à croître grâce à l’arrivée des juifs expulsés d’Espagne à la suite de la mesure mise en place par Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille en 1492 (la dite « Expulsion des Marrani »).   

En Italie, les juifs ont toujours vécu en groupes avec des rites et des traditions différents, selon leur provenance et leurs origines : italiens, sefarditi (d’Espagne) et ashkenaziti (d’origine allemande) auxquels sont ajoutés d’autres juifs d’origine persane, libanaise, égyptienne et libyenne après la Seconde Guerre mondiale et la Shoah.


Pendant l’Holocauste, la création des ghettos a constitué une étape fondamentale dans le processus par lequel les communautés juives d’Europe ont été brutalement séparées du reste de la population, puis persécutées et finalement exterminées. Habituellement, les ghettos étaient des quartiers clos qui isolant les Juifs des non-juifs et d’autres communautés juives et les conditions de vie à l’intérieur étaient terribles. Comment les ghetti juifs sont-ils nés?

Ghetti e cambiali, storia e pregiudizi | il manifesto
ilmanifesto

La vie dans les ghettos, nous partons de Venise

Il semble que le terme « ghetto » dérive de ce qui fut probablement l’un des premiers ghettos, celui de Venise, datant du Xive siècle. En effet, la zone où il a été construit était avant tout une fonderie de fer (« de la vénitienne geto o ghèto entendu comme un jet, c’est-à-dire la coulée de métal fondu »; plus tard, il a été désigné comme partie intégrante de la ville dédiée aux Juifs.

De Venise, puis, le nom a été transféré dans tous les quartiers similaires en Europe. Il faut cependant souligner que le ghetto, au moment de sa création, était le quartier riche d’une ville, habité par des marchands et des usuriers, fermé la nuit et interdit aux non-juifs. « Ce n’est que plus tard que Ghetto est allé indiquer un quartier pauvre ».

Les caractéristiques des ghettos ont connu des variations considérables au cours des siècles et même dans des délais relativement courts : les Juifs ne pouvant acquérir des terrains en dehors du ghetto pendant les périodes de croissance démographique, les ghettos avaient des rues étroites et des maisons hautes et bondées. Chaque habitant du ghetto respectait les lois d’un système judiciaire interne bien précis et, comme il fallait souvent un visa pour quitter le ghetto, il était rare qu’il puisse en franchir les frontières, délimitées par des murs systématiquement fermés la nuit et pendant les fêtes.

Il ghetto Ebraico di Venezia: alla scoperta di un quartiere affascinante
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Ferrara, entre ghettos et synagogues

Le quartier médiéval de Ferrare conserve les souvenirs d’une communauté juive parmi les plus anciennes d’Italie et du ghetto où elle a été ségréguée de 1627 à l’Unité d’Italie. Via Mazzini était la rue principale de l’ancien ghetto, où se concentraient autrefois les magasins des juifs et les vieux bâtiments qui ont conservé leur structure d’origine.

À son entrée vers la place de la cathédrale il y avait l’un des cinq portes de fermeture du quartier et en haut, entre les deux arcs, une plaque rappelle l’institution du ghetto. Via Vignatagliata, Via Vittoria et Piazzetta Isacco Lampronti constituaient le quartier juif, avec de vieux bâtiments : maisons en terre cuite, certaines sans ornements avec des portails richement décorés ou avec des balcons en fer forgé, l’école juive où Bassani enseigna pendant la ségrégation raciale, le vieux four à zéro, l’asile et l’hospice.

Accesso al ghetto ebraico da via Ragno via Vittoria a Ferrara - Foto di  Elisabetta Gulino -Tours, Ferrara - Tripadvisor
tripadvisor

Quartier juif de Rome, entre origines et histoire em>des ghettos

Pour vraiment comprendre les évolutions que ce quartier a subies au cours des siècles, il est très important d’en connaître la histoire. Le ghetto romain a une année d’institution précise : 1555 quand, à la suite de l’émanation d’une bulle papale, les Juifs romains furent contraints d’y résider. Mais pourquoi ici ? Si dans l’antiquité classique les Juifs vivaient en particulier dans la zone de l’Aventin, au cours de la saison 500, c’est il rione Sant’Angelo qui abritait une grande partie de la population.


Au cours de l’histoire, le ghetto fut plusieurs fois fermé, grâce aux déclarations d’égalité des droits entre juifs et chrétiens, tant au cours des années 1700 qu’au cours des années 1800. Il s’agit cependant de brèves périodes, qui sont suivies par de nouvelles recrudescences, jusqu’en 1870 quand la brèche de Porta Pia se termine par le pouvoir des papes.

Il ghetto ebraico di Roma: storia, strani negozi e pasticcerie deliziose -  Anna Scrigni
annascrigni

Rome, que voir entre ghettos juifs

Par beaucoup est considéré comme un de quartiers les plus intéressants et culturellement vivants de la ville. C’est certainement un quartier très suggestif et il y a beaucoup de choses à voir.  Le ghetto à Rome est célèbre surtout pour la splendide synagogue : le Temple Majeur, qui remonte au début des années 1900. Le style architectural est vraiment particulier, pendant la construction en effet, l’objectif était de se libérer des canons du catholicisme et le résultat est un édifice inspiré des formes assyro-babyloniennes.

A l’intérieur, le Temple Majeur abrite également le Musée juif de Rome, une véritable institution culturelle à ne pas manquer, lorsque vous visitez la Rome juive. Le musée abrite d’importantes pièces historiques, ainsi que des expositions et des événements temporaires. Le ghetto des juifs à Rome est un lieu qui célèbre avant tout l’histoire et la culture de la population juive : c’est pour cela aussi une destination pour les juifs du monde entier qui désirent redécouvrir leurs origines. Toujours dans la rue du Temple, qui est le cœur battant du ghetto, est présente l’une des écoles primaires juives les plus importantes de la ville. Ici, il est fréquent de voir des garçons et des hommes avec le chapeau juif typique, appelé kippah.

Un dernier conseil : lorsque vous voyagez dans les rues du ghetto, n’oubliez pas d’observer de temps en temps sur le terrain. Vous trouverez en effet de nombreux blocs où sont indiqués le prénom et le nom de certaines personnes. Il s’agit du projet « pierres d’achoppement » pour rappeler les citoyens déportés dans les camps d’extermination nazis.

Pietre d'inciampo - Wikipedia
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Photo de Couverture: pennaevaligia

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