Мамояда это дистрикт в провинции Нуоро в Сардении, известный своим карнавалом, который привлекает многих туристов каждый год.
Этот праздник значим присутсвием типчиных местных фигур, имеющих древние традиции. Одна из наиболее известных региональных масок это Mamuthone. Люди одеваются в овечьи шкуры и носят черные маски из ольхи или дерева груши, которые выражают скорбь или равнодушие. Сзади они носят sa carriga, колокола весом около тридцати килограм, связанные вместе кожаными веревками; спереди же, на шее, у них небольшие колокольчики. Используемые колокола часто забирают с шей животных. Их называют Sonazzos с limbatthas, то есть с язычками, изготовленными из костей овцы, козла, осла или других животных местными артизанами в Тонаре, другом дистрикте провинции Нуоро.
Issohadores, другие персонажи этого карнавала, одеты в льяные рубашки, красные пиджаки, белые штаны, женский платок, с бронзовыми и латунными колокольчиками на своих плечах; они так же носят белые, в форме человеческого лица, маски.
Во время карнвала обе маски появляются на параде. Mamuthone одевают два человека и после они передвигаются на парде в группах по двеннадцать человек, представляя двеннадцать месяцев в году и следуют за Issohadores, которые, в свои очередь, разбиты на группы по восемь человек и выражают себя в сложном танце. выученном в детстве. Этот парад – настоящая церемония. Изначально два отряда медленно маршируют в два паралелльных ряда, из-за веса на их плечах. После Mamuthone потряхивают плечами, чтобы заставить колокола звучать. Issohadores, которые не обременены особым грузом, имеют более легкую походку и в какой то момент они бросают лассо, sa soha, захватывая зрителей, которые таким образом становятся пленниками и должны предложить еду и напитки для собственного освобождения.
Эти две маски появляются 16 и 17 января во время праздника Святого Антония, на воскресенье карнавала и на жирный вторник, а так же в день процессии маски Juvanne Martis Sero, умирающего персонажа, обозначающего конец карнавала. Люди в маске Juvanne Martis одеты в черное и стучат во все городские двери прося вина, чтобы оживить умирающего персонажа.
С этимологической точки зрения, слово Mamuthones происходит от греческого maimon (μαιμων), от mainomai (μαίνομαι), то есть юродивый (в хорошем значение, как близкий к богу), однако сейчас оно так же означает глупый или безумный. Слово Issohadores, наоборот, происходит от soha – длинного лассо, обычно изготовляемого из кожи.
Карнавал в Мамояде имеет древние истоки, и существуют много теорий о его происхождении. Согласно одной из них, праздник зародился в бронзовом веке, как чествие животных за защиту от злых духов или для хорошего урожая. Учитывая отношение между Mamuthones и Issohadores, некоторые считают, что вторые – надсмотрищики первых; другие же относят обоих персонажей к поклонению Дионису.
В любом случаи, вполне вероятно, что это мероприятие связано со смертью и возрождением природы, а маски представляют собой отношения между людьми и животными. Более того, не смотря на то, что часто они боряться друг с другом, обе маски хорошо приняты из-за своей положительно связи с урожаем и выживанием. Чтобы получить их благосклонность, им нередко приносят еду и напитки.
В 2016 году праздник отмечается с 17 января по 13 февраля.
